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<TITLE>Josef W. Stalin: Zu den Fragen des Leninismus: 7. Der Kampf für
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den Sieg des sozialistischen Aufbaus</TITLE>
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J. W. Stalin: Zu den Fragen des Leninismus
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Kapitel 7
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Der Kampf für den Sieg des sozialistischen Aufbaus
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Ich denke, daß der Unglaube an den Sieg des sozialistischen Aufbaus
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der Hauptfehler der neuen Opposition ist. Dieser Fehler ist meines Erachtens
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deshalb der Hauptfehler, weil sich aus ihm alle übrigen Fehler der neuen
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Opposition ergeben. Die Fehler der neuen Opposition in der Frage der NÖP,
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des Staatskapitalismus, der Natur unserer sozialistischen Industrie, der
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Rolle der Genossenschaften unter der Diktatur des Proletariats, der Methoden
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des Kampfes gegen das Kulakentum, der Rolle und Bedeutung der Mittelbauernschaft
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- alle diese Fehler folgen aus dem Hauptfehler der Opposition, dem Unglauben
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an die Möglichkeiten der Errichtung der sozialistischen Gesellschaft
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mit den Kräften unseres Landes.
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<P>
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Was ist der Unglaube an den Sieg des sozialistischen Aufbaus in unserem Lande?
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<P>
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Das ist vor allem die mangelnde Überzeugung, daß die Hauptmassen
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der Bauernschaft, infolge bestimmter Entwicklungsbedingungen unseres Landes,
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in das Werk des sozialistischen Aufbaus EINBEZOGEN WERDEN KÖNNEN.
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<P>
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Das ist zweitens die mangelnde Überzeugung, daß das Proletariat
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unseres Landes, das die Kommandohöhen der Volkswirtschaft innehat,
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FÄHIG ist, die Hauptmassen der Bauernschaft in das Werk des sozialistischen
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Aufbaus einzubeziehen.
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<P>
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Von diesen Voraussetzungen geht die Opposition in ihren Entwürfen über
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die Wege unserer Entwicklung stillschweigend aus - einerlei, ob sie das
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bewußt oder unbewußt tut.
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<P>
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Kann man die Hauptmasse der Sowjetbauernschaft in das Werk des sozialistischen
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Aufbaus einbeziehen?
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<P>
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In der Schrift "Über die Grundlagen des Leninismus" sind diesbezüglich
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zwei grundlegende Leitsätze enthalten:
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<OL>
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<LI>
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"Man darf die Bauernschaft der Sowjetunion nicht mit der Bauernschaft des
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Westens verwechseln. Eine Bauernschaft, die durch die Schule dreier Revolutionen
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gegangen ist, die gegen den Zaren und die bürgerliche Macht zusammen
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mit dem Proletariat und mit dem Proletariat an der Spitze gekämpft hat,
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eine Bauernschaft, die Land und Frieden aus der Hand der proletarischen
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Revolution erhalten hat und infolgedessen zur Reserve des Proletariats geworden
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ist - eine solche Bauernschaft muß sich von derjenigen Bauernschaft
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unterscheiden, die während der bürgerlichen Revolution unter der
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Führung der liberalen Bourgeoisie gekämpft hat, die den Grund und
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Boden aus der Hand dieser Bourgeoisie erhalten hat und infolgedessen zur
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Reserve der Bourgeoisie geworden ist. Es erübrigt sich wohl nachzuweisen,
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daß die Sowjetbauernschaft, die die politische Freundschaft und die
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POLITISCHE Zusammenarbeit mit dem Proletariat schätzen gelernt hat und
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die dieser Freundschaft und dieser Zusammenarbeit ihre Freiheit verdankt,
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für die ÖKONOMISCHE Zusammenarbeit mit dem Proletariat ganz besonders
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geeignet sein muß."
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<LI>
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"Man darf die Landwirtschaft Rußlands nicht mit der Landwirtschaft
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des Westens verwechseln. Dort vollzieht sich die Entwicklung der Landwirtschaft
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in den gewöhnlichen Bahnen des Kapitalismus, unter den Verhältnissen
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einer tiefgehenden Differenzierung der Bauernschaft, mit großen
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Gütern und privatkapitalistischen Latifundien auf dem einen Pol und
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mit Pauperismus, Elend und Lohnsklaverei auf dem anderen. Dort sind infolgedessen
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Zerfall und Zersetzung ganz natürlich. Anders in Rußland. Bei
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uns kann die Entwicklung der Landwirtschaft schon deswegen nicht diesen Weg
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gehen, weil das Bestehen der Sowjetmacht und die Nationalisierung der wichtigsten
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Produktionsmittel und -instrumente eine solche Entwicklung nicht zulassen.
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In Rußland muß die Entwicklung der Landwirtschaft einen anderen
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Weg gehen, den Weg der genossenschaftlichen Organisierung der Millionen Klein-
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und Mittelbauern, den Weg der Entwicklung von Massengenossenschaften auf
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dem Lande, die vom Staat durch Gewährung von Vorzugskrediten
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unterstützt werden. Lenin hat in seinen Artikeln über das
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Genossenschaftswesen treffend darauf hingewiesen, daß die Entwicklung
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der Landwirtschaft bei uns einen neuen Weg gehen muß, den Weg der
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Einbeziehung der Mehrheit der Bauern in den sozialistischen Aufbau durch
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die Genossenschaft, den Weg der allmählichen Durchdringung der
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Landwirtschaft mit den Prinzipien des Kollektivismus, zuerst auf dem Gebiete
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des Absatzes und dann auf dem Gebiete der Produktion landwirtschaftlicher
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Erzeugnisse ... Es erübrigt sich wohl nachzuweisen, daß die gewaltige
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Mehrheit der Bauernschaft gern diesen neuen Entwicklungsweg beschreiten und
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den Weg der privatkapitalistischen Latifundien und der Lohnsklaverei, den
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Weg des Elends und des Ruins verschmähen wird."
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<P>
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Sind diese Leitsätze richtig?
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<P>
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Ich glaube, diese beiden Leitsätze sind richtig und unbestreitbar für
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unsere gesamte Aufbauperiode unter den Bedingungen der NÖP.
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<P>
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Sie sind nur der Ausdruck der bekannten Thesen Lenins über den
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Zusammenschluß des Proletariats und der Bauernschaft, über die
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Einbeziehung der Bauernwirtschaften in das System der sozialistischen Entwicklung
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des Landes, darüber, daß das Proletariat zusammen mit den Hauptmassen
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der Bauernschaft zum Sozialismus fortschreiten muß, daß die
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genossenschaftliche Organisierung der Millionenmassen der Bauernschaft die
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breite Heerstraße des sozialistischen Aufbaus im Dorfe ist, daß
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beim Wachstum unserer sozialistischen Industrie "das einfache Wachstum der
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Genossenschaften für uns identisch ist mit dem Wachstum des Sozialismus".
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(Lenin, Ausgewählte Werkek, Bd. 9, S. 442/443.)
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<P>
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In der Tat, welchen Weg kann und soll die Entwicklung der Bauernwirtschaft
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in unserem Lande gehen?
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<P>
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Die Bauernwirtschaft ist keine kapitalistische Wirtschaft. Die Bauernwirtschaft
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ist, wenn wir die erdrückende Mehrzahl der Bauernwirtschaften in Betracht
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ziehen, eine kleine Warenwirtschaft. Was aber ist eine kleine bäuerliche
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Warenwirtschaft? Das ist eine Wirtschaft, die am Scheidewege zwischen
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Kapitalismus und Sozialismus steht. Sie kann sich sowohl in der Richtung
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zum Kapitalismus entwickeln, wie das jetzt in den kapitalistischen Ländern
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geschieht, als auch in der Richtung zum Sozialismus, wie das bei uns, in
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unserem Lande, unter der Diktatur des Proletariats der Fall sein muß.
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<P>
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Woher kommt diese Unbeständigkeit, diese Unselbständigkeit der
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Bauernwirtschaft? Wodurch ist sie zu erklären?
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<P>
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Sie ist zu erklären durch die Zersplitterung der Bauernwirtschaften,
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durch ihre Unorganisiertheit, ihre Abhängigkeit von der Stadt, von der
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Industrie, vom Kreditsystem, vom Charakter der Staatsmacht im Lande,
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schließlich durch den allgemein bekannten Umstand, daß das Dorf
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sowohl in materieller als auch in kultureller Hinsicht der Stadt folgt und
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folgen muß.
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<P>
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Der kapitalistische Entwicklungsweg der Bauernwirtschaft bedeutet eine
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Entwicklung mit tiefgehender Differenzierung der Bauernschaft, mit großen
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Latifundien auf dem einen Pol und Massenverelendung auf dem anderen Pol.
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Dieser Entwicklungsweg ist in den kapitalistischen Ländern unvermeidlich,
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weil das Dorf, die Bauernwirtschaft, von der Stadt, von der Industrie, vom
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konzentrierten Kredit der Stadt, vom Charakter der Staatsmacht abhängt,
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in der Stadt aber die Bourgeoisie, die kapitalistische Industrie, das
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kapitalistische Kreditsystem, die kapitalistische Staatsmacht herrscht.
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<P>
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Ist dieser Entwicklungsweg der Bauernwirtschaften auch in unserem Lande
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obligatorisch, wo die Stadt ein völlig anderes Aussehen hat, wo die
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Industrie sich in der Hand des Proletariats befindet, wo das Verkehrswesen,
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das Kreditsystem, die Staatsmacht usw. in der Hand des Proletariats konzentriert
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sind, wo die Nationalisierung des Bodens ein allgemeines Gesetz im Lande
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ist? Natürlich nicht. Im Gegenteil. Gerade weil die Stadt der Führer
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des Dorfes ist und bei uns in der Stadt das Proletariat herrscht, das alle
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Kommandohöhen der Volkswirtschaft innehat, gerade deswegen müssen
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die Bauernwirtschaften in ihrer Entwicklung einen anderen Weg gehen, den
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Weg des sozialistischen Aufbaus.
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<P>
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Was ist das für ein Weg?
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<P>
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Das ist der Weg der genossenschaftlichen Massenorganisierung der Millionen
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Bauernwirtschaften in Genossenschaften aller Art, der Weg der Vereinigung
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der zersplitterten Bauernwirtschaften um die sozialistische Industrie, der
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Weg der Verbreitung der Grundlagen des Kollektivismus unter der Bauernschaft
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- zuerst auf dem Gebiete des ABSATZES der Erzeugnisse der Landwirtschaft
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und der VERSORGUNG der Bauernwirtschaften mit den Erzeugnissen der Stadt,
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späterhin aber auf dem Gebiete der landwirtschaftlichen PRODUKTION.
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<P>
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Und je weiter, desto mehr wird dieser Weg unter den Verhältnissen der
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Diktatur des Proletariats unvermeidlich, denn die genossenschaftliche
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Organisierung des Absatzes, die genossenschaftliche Organisierung der Versorgung
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und schließlich die genossenschaftliche Organisierung des Kredits und
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der Produktion (landwirtschaftliche Genossenschaften) ist der einzige Weg
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zur Hebung des Wohlstands im Dorfe, das einzige Mittel zur Rettung der breiten
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Bauernmassen vor Elend und Ruin.
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<P>
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Man sagt, daß die Bauernschaft bei uns ihrer Lage nach nicht sozialistisch,
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und daher einer sozialistischen Entwicklung unfähig sei. Es ist
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natürlich richtig, daß die Bauernschaft iher Lage nach nicht
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sozialistisch ist. Doch ist das kein Argument gegen die Entwicklung der
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Bauernwirtschaften in der Richtung zum Sozialismus, sobald erwiesen ist,
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daß das Dorf der Stadt folgt, in der Stadt aber die sozialistische
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Industrie herrscht. Während der Oktoberrevolution war die Bauernschaft
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ihrer Lage nach auch nicht sozialistisch, und sie wollte keineswegs den
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Sozialismus im Lande errichten. Sie wollte damals hauptsächlich die
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Beseitigung der Macht der Gutsbesitzer und die Beendigung des Krieges, sie
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wollte den Frieden. Nichtsdestoweniger folgte sie damals dem sozialistischen
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Proletariat. Warum? Weil der Sturz der Bourgeoisie und die Machtergreifung
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durch das sozialistische Proletariat damals der einzige Ausweg aus dem
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imperialistischen Kriege, der einzige Weg zum Frieden war. Weil es damals
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keine anderen Wege gab und geben konnte. Weil es unserer Partei damals gelungen
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war, herauszufühlen und herauszufinden, bis zu welchem Grad die Vereinigung
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und die Unterordnung der spezifischen Interessen der Bauernschaft (Sturz
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der Gutsbesitzer, Frieden) unter die allgemeinen Interessen des Landes (Diktatur
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des Proletariats) für die Bauernschaft annehmbar und vorteilhaft war.
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Und die Bauernschaft ist damals, obwohl sie nicht sozialistisch war, dem
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sozialistischen Proletariat gefolgt.
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<P>
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Das gleiche muß man vom sozialistischen Aufbau in unserem Lande, von
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der Einbeziehung der Bauernschaft in den Strom dieses Aufbaus sagen. Die
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Bauernschaft ist iherer Lage nach nicht sozialistisch. Aber sie muß
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und wird unbedingt den Weg der sozialistischen Entwicklung beschreiten, denn
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für die Bauernschaft gibt es und kann es keine anderen Wege geben, um
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sich vor Elend und Ruin zu retten, als den Zusammenschluß mit dem
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Proletariat, als den Zusammenschluß mit der sozialistischen Industrie,
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als die Einbeziehung der Bauernwirtschaft in den allgemeinen Strom der
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sozialistischen Entwicklung durch die genossenschaftliche Massenorganisierung
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der Bauernschaft.
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<P>
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Warum gerade durch die genossenschaftliche Massenorganisierung der Bauernschaft?
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<P>
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Weil wir in der genossenschaftlichen Massenorganisierung "jenen Grad der
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Vereinigung der Privatinteressen, der privaten Handelsinteressen, ihrer
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Überwachung und Kontrolle durch den Staat, den Grad ihrer Unterordnung
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unter die allgemeinen Interessen" (Lenin) gefunden haben, der für die
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Bauernschaft annehmbar und vorteilhaft ist und dem Proletariat die
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Möglichkeit sichert, die Hauptmasse der Bauernschaft in das Werk des
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sozialistischen Aufbaus einzubeziehen. Gerade weil es für die Bauernschaft
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vorteilhaft ist, den Absatz ihrer Waren und die Versorgung ihrer Wirtschaft
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mit Maschinen durch Genossenschaften zu organisieren, gerade darum muß
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und wird sie den Weg der genossenschaftlichen Massenorganisierung beschreiten.
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<P>
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Was bedeutet aber die genossenschaftliche Massenorganisierung der
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Bauernwirtschaften beim Vorherrschen einer sozialistischen Industrie?
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<P>
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Sie bedeutet die ABKEHR der bäuerlichen kleinen Warenwirtschaften von
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dem alten, dem kapitalistischen Weg, der die Bauernschaft zum Massenruin
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zu führen droht, und den Übergang auf einen neuen Entwicklungsweg,
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auf den Weg des sozialistischen Aufbaus.
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<P>
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Darum ist der Kampf für einen neuen Entwicklungsweg der Bauernschaft,
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der Kampf für die Einbeziehung der Hauptmasse der Bauernschaft in das
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Werk des Aufbaus des Sozialismus die nächste Aufgabe unserer Partei.
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<P>
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Der XIV. Parteitag der KpdSU (B) hat deshalb richtig gehandelt, als er
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|
beschloß:
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<P>
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"Der Hauptweg des Aufbaus des Sozialismus auf dem Lande besteht darin, bei
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zunehmender ökonomischer Führung seitens der sozialistischen
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staatlichen Industrie, der staatlichen Kreditinstitutionen und anderer in
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der Hand des Proletariats befindlicher Kommandohöhen die Hauptmasse
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der Bauernschaft in die genossenschaftliche Organisation einzubeziehen und
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dieser Organisation eine sozialistische Entwicklung zu sichern, wobei deren
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kapitalistische Elemente ausgenutzt, überwunden und verdrängt werden
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müssen."(Siehe Resolution des Parteitags zum Bericht des Zentralkomitees.)
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<P>
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|
Der größte Fehler der neuen Opposition besteht darin, daß
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sie an diesen neuen Entwicklungsweg der Bauernschaft nicht glaubt, die
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Unvermeidlichkeit dieses Weges unter den Bedingungen der Diktatur des
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Proletariats nicht sieht oder nicht begreift. Und zwar begreift sie dies
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deshalb nicht, weil sie nicht an den Sieg des sozialistischen Aufbaus in
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unserem Lande glaubt, nicht an die Fähigkeit unseres Proletariats glaubt,
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die Bauernschaft den Weg des Sozialismus zu führen.
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<P>
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Daher das Unverständnis für den zwiespältigen Charakter der
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NÖP, die Überschätzung der negativen Seiten der NÖP und
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die Auffassung, daß die NÖP vorwiegend ein Rückzug sei.
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<P>
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Daher die Überschätzung der Rolle, die die kapitalistischen Elemente
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|
|
unserer Wirtschaft spielen, und die Unterschätzung der Rolle, die den
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Hebeln unserer sozialistischen Entwicklung (sozialistische Industrie,
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|
Kreditsystem, Genossenschaften, Staatsmacht des Proletariats usw.) zukommt.
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<P>
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|
Daher das Unverständnis für die sozialistische Natur unserer
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|
staatlichen Industrie und die Zweifel an der Richtigkeit des Leninschen
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|
Genossenschaftsplans.
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||
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|
<P>
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|
Daher die Überschätzung der Differenzierung im Dorfe, die Panik
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|
vor dem Kulaken, die Unterschätzung der Rolle des Mittelbauern, die
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|
Versuche, die Politik der Partei zur Sicherung des festen Bündnisses
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|
mit dem Mittelbauern zu vereiteln, und überhaupt das Hin- und Herpendeln
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|
|
in der Frage der Politik der Partei auf dem Lande.
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<P>
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|
Daher das Unverständnis für die so gewaltige Arbeit der Partei
|
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zur Einbeziehung der Millionenmassen der Arbeiter und Bauern in den Aufbau
|
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|
der Industrie und Landwirtschaft, in die Belebung der Genossenschaften und
|
||
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|
der Sowjets, in die Verwaltung des Landes, in den Kampf gegen den
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||
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|
Bürokratismus, in den Kampf für die Verbesserung und Umgestaltung
|
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|
unseres Staatsapparates, ein Kampf, der eine neue Entwicklungsphase bezeichnet
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und ohne den kein sozialistischer Aufbau denkbar ist.
|
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<P>
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||
|
|
Daher die Hoffnungslosigkeit und Ratlosigkeit gegenüber den Schwierigkeiten
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|
|
unseres Aufbaus, die Zweifel an der Möglichkeit der Industrialisierung
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|
unseres Landes, das pessimistische Geschwätz über die Entartung
|
||
|
|
der Partei usw.
|
||
|
|
<P>
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||
|
|
Bei ihnen, bei den Bourgeois, sei alles mehr oder minder gut, bei uns aber,
|
||
|
|
bei den Proletariern, mehr oder minder schlecht; wenn vom Westen nicht
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|
|
rechtzeitig die Revolution kommt, so sei unsere Sache verloren - das ist
|
||
|
|
der allgemeine Ton der neuen Opposition, der meines Erachtens ein
|
||
|
|
liquidatorischer Ton ist, aber von der Opposition aus irgendeinem Grunde
|
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|
|
(wohl spaßeshalber) für "Internationalismus" ausgegeben wird.
|
||
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<P>
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||
|
|
Die NÖP sei Kapitalismus, sagt die Opposition. Die NÖP sei vorwiegend
|
||
|
|
ein Rückzug, sagt Sinowjew. Das alles ist natürlich falsch. In
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||
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|
Wirklichkeit ist die NÖP eine Politik der Partei, die den Kampf der
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||
|
|
sozialistischen und der kapitalistischen Elemente zuläßt und auf
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den Sieg der sozialistischen Elemente über die kapitalistischen Elemente
|
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|
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abzielt. In Wirklichkeit hatte die NÖP bloß mit einem Rückzug
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begonnen, sie zielt aber darauf ab, im Verlaufe des Rückzugs eine
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Umgruppierung der Kräfte vorzunehmen und die Offensive zu ergreifen.
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In Wirklichkeit führen wir schon seit mehreren Jahren eine Offensive,
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führen sie mit Erfolg, indem wir unsere Industrie entwickeln, den
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Sowjethandel entfalten und das Privatkapital zurückdrängen.
|
||
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|
<P>
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||
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|
Was ist aber der Sinn der These: die NÖP ist Kapitalismus, die NÖP
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|
|
ist vorwiegend ein Rückzug? Wovon geht diese These aus?
|
||
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|
<P>
|
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Sie geht von der falschen Annahme aus, daß bei uns gegenwärtig
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||
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eine einfache Wiederherstellung des Kapitalismus, eine einfache "Rückkehr"
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des Kapitalismus stattfinde. Nur durch diese Annahme kann man die Zweifel
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der Opposition über die sozialistische Natur unserer Industrie
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erklären. Nur durch diese Annahme kann man die Panik der Opposition
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vor dem Kulaken erklären. Nur durch diese Annahme kann man die Voreiligkeit
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erklären, mit der die Opposition die falschen Zahlen über die
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Differenzierung der Bauernschaft aufgriff. Nur durch diese Annahme kann man
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die besondere Vergeßlichkeit der Opposition gegenüber der Tatsache
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erklären, daß der Mittelbauer bei uns die zentrale Figur der
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||
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Landwirtschaft ist. Nur durch diese Annahme kann man die Unterschätzung
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der Bedeutung des Mittelbauern und die Zweifel über Lenins
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Genossenschaftsplan erklären. Nur durch diese Annahme kann man den Unglauben
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der neuen Opposition an den Entwicklungsweg des Dorfes, an den Weg der
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Einbeziehung des Dorfes in den sozialistischen Aufbau "begründen".
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<P>
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In Wirklichkeit vollzieht sich bei uns jetzt nicht der einseitige Prozeß
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der Wiederherstellung des Kapitalismus, sondern der doppelseitige Prozeß
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der Entwicklung des Kapitalismus und der Entwicklung des Sozialismus, der
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widerspruchsvolle Prozeß des Kampfes der sozialistischen Elemente gegen
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die kapitalistischen Elemente, der Prozeß der Überwindung der
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kapitalistischen Elemente durch die sozialistischen Elemente. Dies ist
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gleichermaßen unbestreitbar für die Stadt, wo die staatliche Industrie
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die Basis für den Sozialismus ist, wie für das Dorf, wo die mit
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der sozialistischen Industrie eng verbundene Massengenossenschaft den
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grundlegenden Anknüpfungspunkt der sozialistischen Entwicklung bildet.
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<P>
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Die einfache Wiederherstellung des Kapitalismus ist schon deswegen
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unmöglich, weil bei uns die Staatsmacht proletarisch ist, die
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Großindustrie sich in der Hand des Proletariats befindet und der
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proletarische Staat über das Verkehrs- und Kreditwesen verfügt.
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<P>
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Die Differenzierung kann nicht die früheren Dimensionen annehmen, der
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Mittelbauer bleibt die Hauptmasse der Bauernschaft, der Kulak aber kann schon
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allein deswegen nicht die frühere Stärke erlangen, weil der Grund
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und Boden bei uns nationalisiert ist, nicht gekauft und verkauft werden kann,
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und weil unsere Handels-, Kredit-, Steuer- und Genossenschaftspolitik darauf
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gerichtet ist, die Ausbeutertendenzen des Kulakentums einzuschränken,
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den Wohlstand der breitesten Massen der Bauernschaft zu heben und die Extreme
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im Dorf auszugleichen. Ich spreche schon gar nicht davon, daß der Kampf
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gegen das Kulakentum bei uns jetzt nicht nur auf der alten Linie vor sich
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geht, auf der Linie der Organisierung der Dorfarmut gegen das Kulakentum,
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sondern auch auf einer neuen Linie, auf der Linie der Festigung des
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Bündnisses des Proletariats und der Dorfarmut mit den Massen der
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Mittelbauernschaft gegen den Kulaken. Die Tatsache, daß die Opposition
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Sinn und Bedeutung des Kampfes gegen das Kulakentum auf dieser zweiten Linie
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nicht versteht, diese Tatsache bestätigt ein übriges Mal, daß
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die Opposition auf den alten Entwicklungsweg des Dorfes abweicht, auf den
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Weg seiner kapitalistischen Entwicklung, unter welcher der Kulak und die
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Dorfarmut die Hauptkräfte des Dorfes bildeten, der Mittelbauer aber
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"weggespült" wurde.
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<P>
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Die Genossenschaften seien eine Abart des "Staatskapitalismus", sagt die
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Opposition unter Berufung auf Lenins Schrift "Die Naturalsteuer" und glaubt
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deswegen nicht an die Möglichkeit, die Genossenschaften als grundlegenden
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Anknüpfungspunkt für die sozialistische Entwicklung ausnützen
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zu können. Die Opposition begeht auch hier einen überaus groben
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Fehler. Diese Auffassung von den Genossenschaften war genügend und
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befriedigend im Jahre 1921, als die Schrift "Die Naturalsteuer" verfaßt
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wurde, als wir keine entwickelte sozialistische Industrie hatten, als Lenin
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an den Staatskapitalismus als die mögliche Grundform unserer Wirtschaft
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dachte und die Genossenschaften in Gemeinschaft mit dem Staatskapitalismus
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betrachtete. Aber diese Auffassung genügt jetzt schon nicht mehr und
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ist von der Geschichte überholt, denn seither haben sich die Zeiten
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geändert, die sozialistische Industrie hat sich bei uns entwickelt,
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der Staatskapitalismus hat nicht in dem Maße, wie es wünschenswert
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war, Fuß gefaßt, die Genossenschaften aber, die jetzt über
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zehn Millionen Mitglieder umfassen, haben begonnen, sich mit der sozialistischen
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Industrie eng zu verbinden.
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<P>
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Wie ließe sich anders die Tatsache erklären, daß Lenin bereits
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zwei Jahre nach dem Erscheinen der Schrift "Die Naturalsteuer", im Jahre
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1923, die Genossenschaften auf andere Art zu betrachten begann und meinte,
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daß "die Genossenschaften unter unseren Verhältnissen sich in
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der Regel völlig mit dem Sozialismus decken"? (Lenin, Ausgewählte
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Werke, Bd. 9, S. 442.)
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<P>
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Wie ließe sich das anders erklären als dadurch, daß die
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sozialistische Industrie während dieser zwei Jahre bereits emporzuwachsen
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vermochte, der Staatskapitalismus dagegen nicht in gebührendem Maße
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Fuß gefaßt hat, weswegen Lenin die Genossenschaften schon nicht
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mehr in Gemeinschaft mit dem Staatskapitalismus, sondern in Gemeinschaft
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mit der sozialistischen Industrie zu betrachten begann?
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<P>
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Die Entwicklungsbedingungen der Genossenschaften hatten sich verändert.
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Auch die Behandlung der Frage des Genossenschaftswesens mußte sich
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ändern.
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<P>
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Da haben wir z.B. eine ausgezeichnete Stelle aus Lenins Schrift "Über
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das Genossenschaftswesen" (1923), die Licht in diese Frage bringt:
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<P>
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"UNTER DEM STAATSKAPITALISMUS (1) unterscheiden sich genossenschaftliche
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Betriebe von staatskapitalistischen dadurch, daß sie erstens private,
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zweitens kollektive Betriebe sind. IN DER BEI UNS BESTEHENDEN
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GESELLSCHAFTSORDNUNG (1) unterscheiden sich genossenschaftliche Betriebe
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von privatkapitalistischen als kollektive Betriebe, aber SIE UNTERSCHEIDEN
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SICH NICHT (1) von sozialistischen Betrieben, wenn sie auf dem Grund und
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Boden gegründet und mit Produktionsmitteln ausgerüstet sind, die
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dem Staat, d.h. der Arbeiterklasse gehören." (Ebenda, S. 441/ 442.)
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<P>
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In diesem kleinen Zitat sind zwei große Fragen gelöst. Erstens,
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daß "die bei uns bestehende Gesellschaftsordnung" kein Staatskapitalismus
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ist. Zweitens, daß genossenschaftliche Betriebe, in Gemeinschaft mit
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"unserer Gesellschaftsordnung" genommen, sich von sozialistischen Betrieben
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"nicht unterscheiden".
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<P>
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Ich glaube, man könnte sich nicht deutlicher ausdrücken.
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<P>
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Und nun noch eine Stelle aus derselben Schrift Lenins:
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<P>
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"Das einfache Wachstum der Genossenschaften ist für uns (mit der
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obenerwähnten kleinen' Ausnahme) identisch mit dem Wachstum des Sozialismus,
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und zugleich damit müssen wir eine grundlegende Änderung unserer
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ganzen Auffassung vom Sozialismus zugeben." (Ebenda S. 442 / 443.) (2)
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<P>
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Es ist offenkundig, daß wir es in der Schrift "Über das
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Genossenschaftswesen" mit einer neuen Einschätzung der Genossenschaften
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zu tun haben, was die neue Opposition nicht zugeben will und was sie
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sorgfältig verschweigt, den Tatsachen zum Trotz, der offenkundigen Wahrheit
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zum Trotz, dem Leninismus zum Trotz.
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<P>
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Die Genossenschaften in Gemeinschaft mit dem Staatskapitalismus und die
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Genossenschaften in Gemeinschaft mit der sozialistischen Industrie sind zwei
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verschiedene Dinge.
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<P>
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Daraus darf jedoch nicht gefolgert werden, daß zwischen den Schriften
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"Die Naturalsteuer" und "Über das Genossenschaftswesen" ein Abgrund
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liege. Das wäre natürlich falsch. Es genügt z.B. folgende
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Stelle aus der Schrift "Die Naturalsteuer" anzuführen, um sogleich die
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untrennbare Verbindung zwischen den Schriften "Die Naturalsteuer" und "Über
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das Genossenschaftswesen" in der Einschätzung der Genossenschaften
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festzustellen. Diese Stelle lautet:
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<P>
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"Der Übergang von den Konzessionen zum Sozialismus bedeutet den
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Übergang von einer Form der Großproduktion zu einer anderen Form
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der Großproduktion. Der Übergang von den Genossenschaften der
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Kleinbesitzer zum Sozialismus ist der Übergang von der Kleinproduktion
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zur Großproduktion, d.h. ein komplizierter Übergang, der aber
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dafür im Falle des Gelingens geeignet ist, breitere Massen der
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Bevölkerung zu erfassen, geeignet ist, die tieferen und zäheren
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Wurzeln der alten, VORSOZIALISTISCHEN (1), ja selbst vorkapitalistischen
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Verhältnisse auszureißen, die im Sinne des Widerstandes gegen
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jede Neuerung' am zählebigsten sind." (Lenin, sämtliche Werke,
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Bd. XXVI, S. 421.)
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<P>
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Aus diesem Zitat ist ersichtlich, daß Lenin bereits zur Zeit der
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"Naturalsteuer", als es bei uns noch keine entwickelte sozialistische Industrie
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gab, es für möglich hielt, die Genossenschaften IM FALLE DES GELINGENS
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in ein mächtiges Kampfmittel gegen die "vorsozialistischen" und folglich
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auch gegen die KAPITALISTISCHEN VERHÄLTNISSE zu verwandeln. Ich glaube,
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daß es gerade dieser Gedanke war, der ihm in der Folge als Ausgangspunkt
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für seine Schrift "Über das Genossenschaftswesen" diente.
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<P>
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Was aber folgt aus alledem?
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<P>
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Daraus folgt, daß die neue Opposition an die Genossenschaftsfrage nicht
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marxistisch, sondern metaphysisch herangeht. Sie betrachtet die Genossenschaften
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nicht als historische Erscheinung, die in Gemeinschaft mit anderen Erscheinungen
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genommen wird, sagen wir, in Gemeinschaft mit dem Staatskapitalismus (im
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Jahre 1921) oder mit der sozialistischen Industrie (im Jahre 1923), sondern
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als etwas Feststehendes und ein für allemal Gegebenes, als "Ding an
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sich".
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<P>
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Daher die Fehler der Opposition in der Genossenschaftsfrage, daher ihr Unglaube
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an die Entwicklung des Dorfes zum Sozialismus mit Hilfe der Genossenschaft,
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daher das Abschwenken der Opposition auf den alten Weg, auf den Weg der
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kapitalistischen Entwicklung des Dorfes.
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<P>
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Das ist im allgemeinen die Stellung der neuen Opposition in den praktischen
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Fragen des sozialistischen Aufbaus.
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<P>
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Die Schlußfolgerung hieraus ist die eine: die Linie der Opposition,
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soweit sie eine Linie hat, die Schwankungen der Opposition, ihr Unglaube
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und ihre Ratlosigkeit gegenüber den Schwierigkeiten führen zur
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Kapitulation vor den kapitalistischen Elementen unserer Wirtschaft. Denn,
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wenn die NÖP vorwiegend ein Rückzug ist, wenn die sozialistische
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Natur der staatlichen Industrie angezweifelt wird, wenn der Kulak nahezu
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allmächtig ist, wenn auf die Genossenschaften wenig zu hoffen ist, die
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|
Rolle des Mittelbauern fortschreitend geringer wird, der neue Entwicklungsweg
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des Dorfes zweifelhaft ist, die Partei fast entartet, die Revolution vom
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Westen aber noch nicht so nahe ist, was bleibt nach alledem im Arsenal der
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Opposition übrig, worauf rechnet sie im Kampfe gegen die kapitalistischen
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Elemente unserer Wirtschaft? Man kann doch nicht allein mit der "Philosophie
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der Epoche" in den Kampf ziehen.
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<P>
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Es ist klar, daß das Arsenal der neuen Opposition kein beneidenswertes
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ist, wenn man es überhaupt ein Arsenal nennen kann. Das ist kein Arsenal
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für den Kampf. Noch weniger für den Sieg.
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<P>
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Es ist klar, daß sich die Partei mit einem solchen Arsenal "Hals über
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|
Kopf" ins Verderben stürzen würde, wenn sie sich in einen Kampf
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einließe, - sie würde einfach vor den kapitalistischen Elementen
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unserer Wirtschaft kapitulieren müssen.
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<P>
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Darum hat der XIV. Parteitag völlig richtig gehandelt, als er in seinem
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Beschluß erklärte,
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<UL>
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<LI>
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daß "der Kampf für den Sieg des sozialistischen Aufbaus in der
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Sowjetunion die grundlegende Aufgabe unserer Partei ist";
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<LI>
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daß eine der unerläßlichen Bedingungen zur Lösung dieser
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Aufgabe "der Kampf gegen den Unglauben an den Aufbau des Sozialismus in unserem
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Lande ist sowie gegen die Versuche, unsere Betriebe, die Betriebe von
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konsequent-sozialistischen Typus' (Lenin) sind, als staatskapitalistische'
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Betriebe hinzustellen";
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<LI>
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daß "ideologische Strömungen, die ein bewußtes Verhalten
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der Massen zum Aufbau des Sozialismus im allgemeinen und der sozialistischen
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Industrie im besonderen unmöglich machen, nur geeignet sind, das Wachstum
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der sozialistischen Elemente der Wirtschaft zu hemmen und ihre Bekämpfung
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durch das Privatkapital zu erleichtern";
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<LI>
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|
daß "der Parteitag deshalb eine umfassende Erziehungsarbeit zur
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|
Überwindung dieser Entstellungen des Leninismus für notwendig
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hält". (Siehe Resolution zum Bericht des ZK der KPdSU (B).)
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</UL>
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<P>
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Die historische Bedeutung des XIV. Parteitags der KPdSU (B) besteht darin,
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daß er es verstand, die Fehler der neuen Opposition bis auf die Wurzeln
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aufzudecken, daß er ihren Unglauben und ihr Flennen völlig unbeachtet
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ließ, klar und deutlich den Weg des weiteren Kampfes für den
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Sozialismus vorzeichnete, der Partei die Perspektive des Sieges gab und damit
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das Proletariat mit dem unerschütterlichen Glauben an den Sieg des
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sozialistischen Aufbaus ausgerüstet hat.
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<P>
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|
25. Januar 1926
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<P>
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<HR>
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<H3>
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Fußnoten:
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</H3>
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<P>
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1. Von mir hervorgehoben, J. St.
|
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<P>
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|
2. Lenin, Werke-Ausgabe, Dietz-Verlag Berlin, Band 33, Seite 453 ff.
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<P>
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|
|
<HR>
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<H4>
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||
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|
Zurück zur Index-Seite <A HREF="st_001.htm">Zu den Fragen des
|
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|
Leninismus</A>
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</H4>
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<HR>
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||
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|
||
|
|
</BODY></HTML>
|