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<title>Friedrich Engels - Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie - Vorrede</title>
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<tr>
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<td ROWSPAN="2" WIDTH="1" BGCOLOR="#FFFFEE"></td>
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<td COLSPAN="3" HEIGHT="1" BGCOLOR="#FFFFEE"></td>
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</tr>
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<tr>
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<td ALIGN=CENTER VALIGN=CENTER WIDTH="299" HEIGHT="20" BGCOLOR="#99CC99"><font color="#006600"><font size=-1><a href="http://www.mlwerke.de/index.shtml">MLWerke</a></font></font></td>
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<td ALIGN=CENTER VALIGN=CENTER WIDTH="299" HEIGHT="20" BGCOLOR="#99CC99"><font color="#006600"><font size=-1><a href="../default.htm">Marx/Engels
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- Werke</a></font></font></td>
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<td WIDTH="1" BGCOLOR="#6C6C6C"></td>
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</tr>
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</table>
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<tr>
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<td WIDTH="1" BGCOLOR="#FFFFEE"></td>
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<td ALIGN=CENTER VALIGN=CENTER WIDTH="299" HEIGHT="20" BGCOLOR="#99CC99"><font color="#006600"><font size=-1><a href="me21_259.htm">Inhalt</a></font></font></td>
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<td ALIGN=CENTER VALIGN=CENTER WIDTH="299" HEIGHT="20" BGCOLOR="#99CC99"><font color="#006600"><font size=-1><a href="me21_265.htm">I.
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»</a></font></font></td>
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<td WIDTH="1" BGCOLOR="#6C6C6C"></td>
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</tr>
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<tr>
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<td COLSPAN="4" HEIGHT="1" BGCOLOR="#6C6C6C"></td>
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</tr>
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</table>
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<table CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 >
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<tr>
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<td VALIGN=TOP>Seitenzahlen verweisen auf: </td>
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<td> </td>
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<td>Friedrich Engels: "Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen
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deutschen Philosophie" in: Karl Marx/Friedrich Engels - Werke. (Karl) Dietz
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Verlag, Berlin. Band 21, 5. Auflage 1975, unveränderter Nachdruck
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der 1. Auflage 1962, Berlin/DDR. S. 263/264.</td>
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</tr>
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<tr>
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<td>Korrektur:</td>
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<td> </td>
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<td>1</td>
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</tr>
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<tr>
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<td>Erstellt:</td>
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<td> </td>
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<td>20.03.1999</td>
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</tr>
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</table>
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<center>
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<h2>
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[Vorbemerkung]</h2></center>
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<a NAME="S263"></a><b>|263|</b> In der <a href="../me13/me13_007.htm#S10">Vorrede
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von "Zur Kritik der Politischen Ökonomie"</a>, Berlin 1859, erzählt
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Karl Marx, wie wir beide 1845 in Brüssel uns daranmachten, "den Gegensatz
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unsrer Ansicht" - der namentlich durch Marx herausgearbeiteten materialistischen
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Geschichtsauffassung - "gegen die ideologische der deutschen Philosophie
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gemeinschaftlich auszuarbeiten, in der Tat mit unserm ehemaligen philosophischen
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Gewissen abzurechnen. Der Vorsatz wurde ausgeführt in der Form einer
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<a href="../me03/me03_009.htm">Kritik der nachhegelschen Philosophie</a>.
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Das Manuskript, zwei starke Oktavbände, war längst an seinem
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Verlagsort in Westfalen angelangt, als wir die Nachricht erhielten, daß
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veränderte Umstände den Druck nicht erlaubten. Wir überließen
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das Manuskript der nagenden Kritik der Mäuse um so williger, als wir
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unsern Hauptzweck erreicht hatten - Selbstverständigung."
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<p>Seitdem sind über vierzig Jahre verflossen, und Marx ist gestorben,
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ohne daß sich einem von uns Gelegenheit geboten hätte, auf den
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Gegenstand zurückzukommen. Über unser Verhältnis zu Hegel
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haben wir uns stellenweise geäußert, doch nirgends in umfassendem
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Zusammenhang. Auf Feuerbach, der doch in mancher Beziehung ein Mittelglied
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zwischen der Hegelschen Philosophie und unsrer Auffassung bildet, sind
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wir nie wieder zurückgekommen.
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<p>Inzwischen hat die Marxsche Weltanschauung Vertreter gefunden weit über
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Deutschlands und Europas Grenzen hinaus und in allen gebildeten Sprachen
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der Welt. Andrerseits erlebt die klassische deutsche Philosophie im Ausland
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eine Art Wiedergeburt, namentlich in England und Skandinavien, und selbst
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in Deutschland scheint man die eklektischen Bettelsuppen <a NAME="S264"></a><b>|264|</b>
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satt zu bekommen, die dort an den Universitäten ausgelöffelt
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werden unter dem Namen Philosophie.
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<p>Unter diesen Umständen erschien mir eine kurze, zusammenhängende
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Darlegung unsres Verhältnisses zur Hegelschen Philosophie, unsres
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Ausgangs wie unsrer Trennung von ihr, mehr und mehr geboten. Und ebenso
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erschien mir eine volle Anerkennung des Einflusses, den vor allen andern
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nachhegelschen Philosophen Feuerbach, während unsrer Sturm-und Drangperiode,
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auf uns hatte, als eine unabgetragene Ehrenschuld. Ich ergriff also gern
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die Gelegenheit, als die Redaktion der "Neuen Zeit" mich um eine kritische
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Besprechung des Starckeschen Buchs über Feuerbach bat. Meine Arbeit
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wurde im 4. und 5. Heft 1886 jener Zeitschrift veröffentlicht und
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erscheint hier in revidiertem Sonderabdruck.
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<p>Ehe ich diese Zeilen in die Presse schicke, habe ich das alte Manuskript
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von 1845/46 nochmals herausgesucht und angesehn. Der Abschnitt über
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Feuerbach ist nicht vollendet. Der fertige Teil besteht in einer Darlegung
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der materialistischen Geschichtsauffassung, die nur beweist, wie unvollständig
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unsre damaligen Kenntnisse der ökonomischen Geschichte noch waren.
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Die Kritik der Feuerbachschen Doktrin selbst fehlt darin; für den
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gegenwärtigen Zweck war es also unbrauchbar. Dagegen habe ich in einem
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alten Heft von Marx die im Anhang abgedruckten <a href="../me03/me03_533.htm">elf
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Thesen über Feuerbach</a> gefunden. Es sind Notizen für spätere
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Ausarbeitung, rasch hingeschrieben, absolut nicht für den Druck bestimmt,
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aber unschätzbar als das erste Dokument, worin der geniale Keim der
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neuen Weltanschauung niedergelegt ist.
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<p>London, 21. Februar 1888
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<div align=right>
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<p><i>Friedrich Engels</i></div>
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</html>
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